《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。

命自我立，福自己求。

《了凡四训》阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。

善改过者，未禁其事，先明其理。

善于改过的人，在还没有禁止他去做某种事情之前，会先去了解此事不可以做的道理。

一时劝人以口，百世劝人以书。

用言语来劝导人们，可奏一时之效;用书籍来教导世俗，可影响后人百世。

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

意思是：每当见到贫寒的读书人将要发达之前，总有一段时间会表现得特别谦虚。

从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生。

从前的往事再多，到今天为止就全部无关了以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

6

凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何?

凡称祸福是由自己求得的，就是圣贤的语言;凡说祸福都是由上天注定的，则是世俗的论调而已。

但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。

改过须发愿，也要有助力，明里头，要有益友来提醒呀!来提醒。暗里头，要有鬼神做证明呀!做证明。还要一心一意虔诚的忏悔呀!虔诚的忏悔。

8

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。

务必要天天检点反省，把自己的过失找出来。一天不知道过失，自以为是，这是大病。一天没有过可改，就无法进步，不能进步就决定退步。