北京大学国学商道六班学员刘宁专访
北京大学国学商道六班学员刘宁专访
发布日期:2015-04-02 09:32:19    来源:北京大学国学商道    已有:10839人浏览

刘宁,西安鼎坤投资有限公司总裁,北京大学总裁班国学商道六班学员。1991年刘宁离开中国到美国留学,成为最早一批苦读托福考试出国的文科生。在那里刘宁很快实现了他的“美国梦”拿到绿卡,买了房子。90年代末,刘宁开始创业,得到了政府的大力支持,获得了全国百家优秀回国人员等数不清的荣誉。如今,他来到北大国学班开始追逐他的国学“中国梦”。

国学启蒙来自大师的言传身教

刘宁师从当代著名经济学家董辅礽和厉以宁教授。有幸成为中国经济学界四老其中的二老的学生,是他今生深感荣幸和引以为傲的成就。两位老师为他树立了人生的楷模,做事、做学问的楷模。两位老师一方面治学严谨,另一方面是有着博大的胸怀。

两位老师国学深厚的渊源对他帮助非常大,又有着令人感慨的不同表现方式。刘宁深念师恩,有机会就去探望老师。每次拜访厉老师的时候,厉老师总会像对自己的孩子一样带些东西给他。老师出了新书总会题字赠给刘宁及其夫人,并能清晰的记着他太太的名字,特意有心地把他太太的名字写在刘宁前面。厉老师的学生们在事业上有了越来越好地发展,在仕途上越来越顺利,但他从未因为弟子的成功就骄傲、得意,始终虚怀若谷,继续认真做学问,谦逊待人。大师之所以成为大师,是国学的渊源和深厚的基础做支撑,“德不配,企业也做不大,学问也做不大”,德是中国人积累了几千年的深厚文化基础。

人不能有架子,端架子累自己累别人,也没有办法团结和影响大家。刘宁的另外一位老师董辅礽教授,非常注重受人之托忠人之事。刘宁曾随他到上海交大讲学,教授远远地向教学干事举手作揖,谦逊有礼,没有架子。董辅礽教授讲学常常从早上八点到晚上六点,从来不会计较工作的时长或是报酬的多少,只要答应了就一定会做到。他心里随时挂记晚辈,刘宁还透露董教授老师在美国癌症晚期生命垂危之际屡次为小师妹找工作的事情致电陈东升师兄叮嘱。老师的谦逊和守信常常感动着刘宁。

中国文化的内涵首先是做人要谦逊为怀。儒家讲温良恭俭让,让字为先,尊敬师长,道家讲上善若水,水遇万物而不争,虚怀若谷,人的胸怀,看待事物的态度很重要。刘宁认为美国的文化与中国有很大差异,私有产权极度清晰,是一种掠夺文化。然而在二十一世纪,随着中国的崛起,我们应重新反思中国文化,反观台湾、韩国、中国,新儒家文化的根,乃至国学的根,对国家的快速成长有巨大作用,对个人的成长作用也是巨大的。刘宁的国学缘来自两位导师,随着对国学的了解,他越来越坚信:国家强大,其背后的文化一定是强大的。亚洲四小龙崛起,其在背后支撑的是亚洲的儒家文化、释家文化、道家文化,中国今天崛起了,我们反思的时候一定要看到文化的作用。

国学是向内问自心的学问

刘宁对国学有着自己独到的见解,在被问及在国学范畴内,对哪些方面更感兴趣时,刘宁给出了意外的答案:没有偏爱。听过他的解释,也不无道理。他认为国学是类似于宗教的哲学,是不可分割、浑然一体的,因而也没有最爱或者更爱。万事万物大道至简,事物的本源最终都指向相同的道理。国学是一种向内问自心,就是无论儒释道都是向内的哲学,不像德国哲学是辩证思维,在这一点上,儒释道本是同一的。佛学讲“五蕴皆空”,人要看淡自我。道家讲:“上善若水,水善利万物而不争,居善地,心善渊……”别人嫌弃的地方,我泰然处之,用宽广的胸怀看淡一切。道家讲强梁者不得其死,所以要求柔弱,并不是真柔软,是一种内心的胸怀而已。儒家讲温良恭俭让,同样是内心的反思,对人的谦让和尊重。刘宁继续娓娓道来:“这样看来,国学讲述的是同样的问题,让人问内心,到底自己追求什么,像一面镜子反照自己的过程,觉悟内在的力量,从而呈现人格的尊严。”

国学与经营管理

接下来,刘宁谈了西方管理和东方管理有两个区别:一个是对内的上中下的区别,一个是对外的长和短的区别。这在海归企业家和有着国学渊源的民营企业家身上可以看出的对比。         

上中下指的是内部管理,中国企业管理上中下要用对,第一层面,任用干部讲究质朴,海归企业家用人是从下往上看,名校毕业的另眼相待,然而进入企业后是否合适,能否与团队融合成为问题。国学渊源企业家用人时不是看谁有光鲜的外表,谁是名校毕业、谁获得过什么样的荣誉,而是要看他擅长什么、能做什么、如何与团队配合,是从上往下看。做“上”。第二层面,国学渊源的企业家做事是平等的,做“中”。与团队一起努力,既能充分了解局势发展,又可以全面把控灵活调整。海归企业家做事是从上往下命令型,事情要怎么做,做完以后能获得怎样的利益,其实正确的管理逻辑应是由团队共同思考讨论清楚,而非单方面强迫式的命令。然而具体事情如何做,是否思考全面,是否对团队有利,都无法平等与下属沟通。第三层面,国学渊源的民营企业家愿意做垫脚石,为干部做好服务,做“下”。例如解决员工的后顾之忧,愿意为人梯,愿意往下走。有些海归和知识分子企业家在这种情况却做“中”,认为和员工是平等关系,八小时之内是工作关系,八小时之外各忙各的,无从了解员工的真实想法。其实人都是受家庭影响的,受八小时之外影响的,不了解自己的员工,如何能把员工安排在最适合的岗位上?企业做不好,是由于企业家自己位置摆错了。由此可见,国学对于企业管理第一个帮助是上中下的帮助,对内部用人、管人、安排人都有着至关重要的作用。

对外的长和短的区别,如果有一份合同,如果亏钱,签还是不签?在西方,问一百个人,一百个人都不签的。如果你问国学渊源的中国民营企业家,他们会从长远考虑:第一,为什么让我亏钱?第二,如果我这次亏钱对方会不会记我的好?第三,他还有没有发展的前途?这次我帮他做垫脚石,下次还能帮我。西方人看重眼前利益,中国人则长远眼光。综上所述,国学对于经营管理无论是对内“上中下”还是对外的“长短”都有很大区别。

国学与生活

刘宁认为:除了国学对社会的净化作用,国学修养也对个人极有好处。人都想长寿,心态好才能长寿,国学则是心态好的特效药。如果人们想明白了“五蕴皆空”的道理,就不会有那些争抢的心情。佛学讲“无相无念无驻”,三无而清净,心中无烦恼,心态自然会好,自然会长寿。生活怎么会不好呢?如果你能做到尊重身边的人,“让”字为先,那夫妻之间、朋友之间、邻里之间,生活的环境一定是和谐幸福的。

国学要理解其根本,从内心反省自我,找到在万事万物中间的根本道理,就是不争。儒释道综合起来看,不争不是无欲无求,是出世和入世结合,无念于成与败,自然养成博大胸怀。

国学让大家摒弃地位和财富困扰

北京大学总裁班国学商道六班是有着80多人的大班。在刘宁的心目中,这是一个极其难得的班级。他对国六班做了一个总结:第一,国学商道六班有个好班主任潘静老师。每个集体的构成都需要一个主心骨,潘静老师虽然年龄不大,但却是班级的主心骨。她对待班级的工作不仅仅作为工作而已,做了很多额外的事情,这缘于她的爱心。所以说潘静老师是一个“认真、有爱、干练”的好老师,班级的主心骨;第二,国学商道六班的授课老师素质很高,有大家风范。授课由浅入深,丝丝相扣,每堂课都让大家获益匪浅。第三,国学商道六班有一群真诚的同学。大家因为热爱国学,从五湖四海聚在一起,在北大的课堂上静心学习。大家摒弃地位和财富的困扰,抛开臭皮囊还原了最本真的自我。

采访感言:

如刘宁所说“国学是一种向内问自心”,在刘宁的侃侃而谈中我就能感受到他血液里流淌的国学精神,他对两位恩师的怀念和感恩之心,他在说到企业管理时的见解独到,他在谈及自己事业成绩时的谦虚……国学不仅仅是知识、是学问,也更是知行合一后的泰然与从容,是由内而外闪耀着的灵魂光芒。

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